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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    胡顺萍　　1996。《宗密“教禅一致”之思想理论》，辅大中研所博士论文。　　施仲谋　　1984。《永明延寿思想之研究》，香港能仁书院哲学研究所硕士论文。　　施东颖　　2001。《宗镜录的法相唯识思想》，...永明禅师禅净融合思想研究 　　［ 作者：王凤珠 　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学，国文研究所2003年度，博士学位论文　　【出版年代】2004年　　【...

    王凤珠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “平常心是道”考辨

    经典依据及其演变，以厘定其思想来源；从《马祖语录》及其相关文献出发，探究“平常心是道”之“道”所彰显的马祖乃至洪州宗禅道观的理论内涵，及其向道禅的历史性转化；以“平常心是道”与禅道的生活化转向为基础，...作为马祖道一禅道的思想纲领和洪州禅的理论标识，是马祖人生历程的积淀，也是马祖对禅道思想所作的返本开新式的创造性概括，这一思想因后世洪州禅与临济禅的着力弘扬而大行于世，在禅宗史上产生了重要的影响。　　从...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253263723.html

  • 禅非禅宗所独有的

    称为丛林，修定能出生无量无边那么多的功德，如大智度论第十七说：“诸禅定功德，总是思惟修”，所以名为功德丛林。 　　三 古禅今禅之别 　　佛教开始传入中国，不但传来思想理论。禅... 　　可是到了近代，亦即明清以来，禅亦渐渐衰微，要想觅一真参实学的禅德，虽不能说没有，但毕竟是难得。二次世界大战结束，日人铃木大拙，在美宣传禅学，因而禅宗思想，渐在西方开展，成为一门极流行的东方佛教...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282863879.html

  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    占比重较大，其次是戒律方面的经典，虽然显教经论译出不少，同时又有中观瑜伽行派创始人寂护在宣讲，毕竟还未建立起具有吐蕃地方民族特色的思想理论体系。在这种情况下，面对具有系统理论的禅宗思想难以应对，又不...佛教，宏传中观瑜伽行理论。根据吐蕃的实际情况，选修莲花戒为代表的渐修思想比选择摩诃衍那等人所说的“无念”、“无思”思想适宜，通过建立一种符合吐蕃人的思维方式、价值观念的统一思想，来维持社会稳定，加强和...

    索南才让

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  • 成实宗史略

    之谈”，以建立自己思想理论，其中不仅采用大众部，及其他各家宗义，并引用“马鸣菩萨说偈”。提婆四百论中“小人身苦，君于心忧”之偈文，亦被其引用，这虽是不重要之两句偈文，但可证知成实论，所采纳之文义广博。...幽，遇心而尽其妙”也。　　又因时代文化之变迁，敦义流布环境之不同（其时龙树、提婆等大乘敦兴），使其思想下街泥守，探玄新义，而对婆沙论义，提出强烈批评，慨叹曰：“唯见浮繁妨情，支离害志”。并引经证义曰：...

    刘果宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311664036.html

  • 太虚大师三教关系论与人间佛教

    思想策略，以振兴佛教为契机，进而昌明整个中国文化。依据人间佛教以人为本、关注世间、净化人心、趣向佛果的指导思想，太虚大师对传统文化儒释道三家的理论得失分别加以契合时代需要的臧否与抉择，并就在人间佛教的...理论研究不断深化，人间佛教的建设不断拓展。相比较而言，对太虚大师三教关系理论与人间佛教思想关系的研究还比较薄弱。从人间佛教的角度对中国传统文化儒佛道三家思想的楷定与抉择是太虚大师思想的重要组成部分，对...

    许颖

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  • 太虚大师易学思想述要

    于此一真心。这是南北朝唯识古学的思想，太虚在《论周易》中即应用了唯识古学的思想。　　在南北朝唯识学中，“本识”是现象世界的根源，本识的不觉而动即是无明，无明是现象世界的开始，这一理论被《大乘起信论》吸收...现实主义思想体系。所谓佛陀现实主义，是认为只有佛家的理论和实践才能真正彻底地把握现实，而在其他的中外思想理论中，“易”的思想是最接近于佛家思想的。太虚在阐明“真的现实之理”时，论述了易学世界观对现实的...

    李广良

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    绝对自由的表现。其思想理论之内涵，可以用一个数学公式来说明，那就是生命绝对自由的力量与对外界的要求正好成反比。也就是说，对于外界的色、声、香、味、触、法这六尘的贪求越高，生命自由的力量也就越弱，相反的...令人受用得度呢？所以，世间出世间，任何善法、理论、境界、思想，要能够真正落实在吾人活生生的日常行为中，就必须对这五戒、十善、八正道有足够的遵行。　　那么，如何才是“正确的行为”呢？简单地说，就是对自己和...

    不详

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  • 临济“四料简”“四照用”略论

    祖师的错，这是时代的使然。因此，当我们完全被形式所迷惑去解读大师的思想，就会得出与大乘义理相矛盾的结论。这其实是没有真正进入临济的世界。　　可见，处于思想转型期必然产生新、旧思想理论的冲突正是“四科简...　　临济“四料简”“四照用”略论　　王荣益　　摘要：“四料简”、“四照用”是临济宗接引门人的主要方式。也体现了禅宗的认识论原则和思想方法。但当前学术界将“有时夺人不夺境”诠释为针对“有我执、而无法...

    王荣益

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110265620.html

  • 智圆和契嵩：推动佛教“援儒人释”潮流

    思想理论体系的复杂关系更是主要方面。在绵延近两千年的长时期里，二者关系随时代发展而变化，影响十分深远。　　进入宋代，十分兴盛并具有巨大理论成就的隋唐宗派佛教逐步演变为“世俗化”的“禅、净合一”佛教。特别...降，儒家溺于章句，对《中庸》这种心性理论并没有做出更重要的、具有更多理论价值的发挥，《中庸》一篇也没有得到更多重视。在中国思想史上，发展心性理论的任务实际是让给佛家了。这就如范泰、谢灵运等人所说“必求...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330765782.html
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